Ensayos, comentarios y análisis IX (parte uno)

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Hola a todos, espero que se encuentren de lo mejor, esta vez, les vengo a compartir un ensayo que escribí hace poco acerca de unos seres de los cuales no se habla mucho, lo estaré dividiendo en dos partes debido a su extensión, sin más, espero que les guste.

El nahual como símbolo de identidad mexicana

Cuando se habla de elementos que representen a nuestro país, ¿Qué es lo primero que pasa por nuestra mente? Sí, hacemos énfasis en su gastronomía, cultura, tradiciones, hasta en los vestigios arquitectónicos, sin embargo, ¿Qué hay de los mitos y leyendas?

La última característica a la que hice mención, ha sido pasada por alto durante mucho tiempo y hasta en algunas ocasiones, ha sido olvidada. Estos mitos y leyendas son y forman parte importante del patrimonio y cosmogonía de nuestro país.

Estos mitos, han trascendido con el pasar de los años, esos que han sido contados por nuestros abuelos, y los mismos, también contados por sus antepasados, Podría referirme a los cuales ya se habló durante mucho tiempo, durante esta ocasión, me gustaría hablarles acerca de uno, que, en lo particular, considero de suma importancia, y a la vez, creo que forma parte fundamental de la cultura representativa de nuestro país.

Hoy día, el nahual representa de una manera ideal las características de un mito que trasciende y comienza a formar parte de algo representativo e icónico de un país, me atrevería a objetar que, si fuera más mencionado, podría considerarse como un elemento igual de importante que los tacos o los escritos de Rulfo, un elemento que transmite mexicanidad.

A lo largo de esta breve investigación abarcaré los puntos más importantes del porqué este mito tan poco sonado, debería tener más atención por parte de la gente, además de explicar el porque detrás de todos los rumores o poca información que se tiene al respecto, en su trasfondo posee un exquisito repertorio de elementos que nos ayudarán a poder visualizarlo desde una perspectiva diferente y más concisa.

Carlos Castañeda, George Foster, Bernardino de Sahagún, Alonso Molina y Alfredo López Agustín, sustentaron todas las teorías de este mítico y desconocido ser a través de sus experiencias y vivencias dentro de espacios donde se encontraban alrededor de cultura indígena o subgrupos que habían sobrevivido a la conquista española.

A través de diversos apartados, nos iremos sumergiendo en la basta y preciosa historia que envuelve a este ser tan desconocido, para así también ir viajando a la historia de manera cronológica y correcta.

El mito del nahual tomando relevancia

De acuerdo con la leyenda, cada vez que una persona nace, un animal se encuentra rondando el lugar donde la persona ha venido al mundo, así ambos son unidos, y comienzan a formar parte de una relación de protección y guía.

A través de la historia, nos hemos encontrado con distintos autores como Antonio Herrera, quien fue de los primeros hombres en escribir acerca de estos seres en su libro Historia general de las indias occidentales. Tal tema fue expuesto ante los demás a partír de varios escritos que datan de los años de 1622.

Un ejemplo perfecto, sería, el siguiente: "muchos años duraron estas supersticiones: el demonio los engañaba, y aparecía como león, tigre o coyote, porque de estos animales, de rapiña, hay muchos en esta provincia: a estos llamaban nahuales, que era como decir guardadores, o compañeros; y cuando moría el pájaro, también moría el indio que estaba con él. Esto se vio muchas veces, y tenía por cosa verdadera [...[ era manera que les parecía que él que no tenía nahual, no podía ser rico [...[."

Una técnica con la que se tiene mucho registro, es la de la observación, personas que trataron de estudiar el tema más a profundidad, siempre se encontraban alrededor  de diversos grupos indigenas o que aún, a pesar de la conquista, seguían conservando su cultura, creencias y tradiciones.

Siendo fieles a la leyenda, solo los dioses aztecas o aquellos que poseyeran un rango importante, tenían la capacidad de adoptar formas animales para interactuar así, con el hombre. Se dice que también que los dioses podían transformarse en más de un animal.

Etimología

La palabra "nahual" proviene del náhuatl, y significa doble o proyectado, otras culturas han señalado una distinción del término refiriendose a otras cuestiones como son el engañar, esconderse o disfrazarse, sin embargo, todos estos razonamientos, siempre nos llevan a una conclusión se trata de una persona disfrazada o que porta una "doble personalidad".

Nahuales reconocidos e importantes

El jefe Tecumuman tomaba forma de águila en tiempos de guerra, Nezahualpilli usaba sus poderes de animal para prevenir el futuro, Huitzilopochtli tomaba forma de colibrí para estar cerca de las personas, Tezcatlipoca el jaguar, aunque usaba a veces un coyote.

Continuará...